requestId:689cf7cf2040b0.92186335.

《章太炎選集》的出書歷程和內容

作者：章念馳（系章太炎師長教師明日孫）

來源：《中華讀書報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌正月廿二日庚子

          耶穌2018年3月9日

 

  

《章太炎選集》（共三輯20冊），上海國民出書社編，沈延國、徐復、王仲犖等收拾上海國民出書社2014~2017年出書2040.00元

 

《章太炎選集》（下稱《選集》）歷經四十年，經幾代學人與出書人盡力，終于問世了，給今后人們翻越章太炎這座年夜山供給了幫助，人們對此無不喜悅稱頌。章太炎在中國近代政治史、思惟史、學術史上都是一位繞不過往的人物，但研討他又實在太難，所以普通人都采取了繞開他而行的態度舞蹈場地，這樣研討，必定是不完全不厚實的，也影響了我國學術文明總體程度，而《選集》的出書無望改變這種狀態。從這一點來講，《選集》出書實在是我國文明建設方面的一件年夜事。

 

但說實話，普通的平易近眾很難讀得懂《選集》，是以應該有個導讀，讓人由淺進深地往清楚選集的內容與意義。而我參與了《選集》出書整個過程，教學有責任來做這項任務，將《選集》出書歷程記錄下來，并略述《選集》各卷內容，或有助于普通讀者走近《選集》，走近章太炎。

 

出書概況

 

1978年，“國務院古籍收拾領導小組”成立，由李一氓師長教師擔任組長，瑜伽場地決定起首出書十個歷史人物的選集。這十個歷史人物中就有我的祖父章太炎師長教師，并責成由上海國民出書社出書。在當時，一個人的選集是不成以隨便出書的，是要國家同意的，是一件嚴肅的年夜事。

 

于是我祖父的門生——山東年夜學王仲犖傳授，四處奔忙，組成了《選集》收拾團隊，共三十個人，此中三分之二以上是章門門生，也有多位研討章太炎的有名專家。大師作了分工，年夜多數人只負責點校一兩個部門，也有積極性高的，一人認領了五六個部門以上。如姜亮夫師長教師負責點校一個部門，但他表現大哥精神不濟了，于是讓門生崔富章師長教師代為完成。如湯志鈞師長教師，是“章學”專家，承擔的任務最重，除《詁經札記》外，還有《書信集》《電稿集》《譯文集》《文錄續編》等等。我作為“家屬代表”，也忝列此中，給我的任務是編《演講集》與《醫論集》，任務難度很年夜，可否勝利，要看本身造化。我的參與，是祖父眾門生意見，他們盼望“章門”不致斷后。

 

《選集》從1980年起步，上海國民出書社與專家到我們家搜集資料與拍攝照片達數月，做了大批任務。到1999年，先后出書了八卷。那時“經商年夜潮”涌動，文明市場嚴重萎縮，因為市場、本錢、人力等等原因，《選集》被擱置了起來，加上王仲犖傳授往世，群龍無首了（雖然選集沒有設立“主編”，但仲犖傳授實際起了主編感化），《選集》是以墮入窘境。

 

經過三十年改造開放，我們的家鄉——浙江余杭變化發展驚人，經濟上往了，文明也不甘落后，先后辦了幾次“太炎精力研討活動”，章太炎的學術與精力，原屬文明高端范疇，家鄉也敢問鼎了。于是我撮合余杭區當局與上海國民出書社配合出書《章太炎選集》，雙方一拍即合，于2012年達成了一起配合出書協議，成立了選集學術委員會，許嘉璐師長教師慨任主任。又成立了任務委員會講座場地。余杭不僅出錢，更主要的起了任務推手感化，先后召開了二十二次各類會議。直至2017年4月，二十冊《選集》終于出齊，9月在北京召開了發行會與學術討論會，宣佈一起配合勝利。

 

當年余杭區委宣傳部王姝部長等專程往北京邀許嘉璐師長教師出任學術委員會主任時，許師長教師說：“出太炎師長教師選集是年夜事，也是難事。”當時大師對此話認識也許是缺乏的。在以后五年實踐中，大師才真正深有體會。

 

出書是分紅了三個階段，第一階段是修訂重印前八卷；第二階段是新版《演講集》《〈說文解字〉授課筆記》《譯文集》等五冊；第三階段出書《文錄補編》《書信集》等七冊。

 

出書任務的重頭戲是原湯志鈞師長教師承諾收拾的部門，他無暇顧及了，該由誰來承擔。幸虧中國社科院歷史所馬勇師長教師勇于承擔，先后完成了《書信集》二冊，《文錄補編》二冊，《譯文集》一冊等多種，這比如演戲救場，使《選集》得以圓滿劃上了句號。馬勇師長教師還承擔了太炎師長教師六七種著作的點校，貢獻實年夜。

 

《選集》所收可分三種。第一種是原有的年夜部頭著作，只需組織點校即可；第二種是將幾部單獨的著作合并成集，也只需加以點校即可；第三種是將散落在各處各地的著作搜集起，編成如《演講集》《書信集》《醫論集》《文錄補編》等，再加以校點。

 

《選集》按計劃應該編二十冊，十七種，現在雖也出書了二十冊，獨缺太炎師長教師最主要的《佛學集》，實際出書了十六種，用一本《附錄》取代了《佛學集》。《附錄》不是太炎師長教師著作，是紀念太炎師長教師的一些文章及研討太炎師長教師的著作目錄，當然也很有價值。《佛學集》的手稿原長期加入我的最愛在我們家中，在出書社與專家來我們家拍攝照片期間瑜伽教室，大師承認都見過這一包手稿，但就這樣不翼而飛了，后來聽說出現在japan(日本)某年夜學。

 

《選集》各卷的內容與價值

 

 假如按時間先后與種類擺列，應該有以下十六卷。

 

第一卷：《膏蘭室札記》

 

這一卷是太炎師長教師早年在杭州詁經精舍跟隨俞曲園師長教師等讀書期間的讀書札記，有《膏蘭室札記》三卷（缺第四卷，原為太炎師長教師門生加入我的最愛，后被其后人拍賣，暫不翼而飛。這一卷重要交流是讀諸子的札記）。《詁經札記》是讀書的“課藝”，也就是當時作業。《七略別錄佚文徴》也是讀書期間的寫作。這些文字都是為章氏家族舊躲，屬第一次公開發表。

 

從這卷文字中可以看到年輕的章太炎對現代文獻的吃苦鉆研，對群經的考證觸及之廣，研討之深，這奠基了他平生的學術基礎。太炎師長教師七歲開始讀書，由他外祖父親教，至十三歲改由父親親授，已對傳統文明打下了扎實的基礎，二十三歲進詁經精舍周全進修，到二十九歲離開詁經精舍。這一卷內容，就是太炎師長教師讀書期間的習作。他平生的許交流多主要著作，就是在這期間構成了雛形。這一卷是研討他學術思惟的主要文獻。

 

《膏蘭室札記》251對1教學.2萬字，由沈延國師長教師收拾校點，余二篇由湯志鈞師長教師校點。

 

第二卷：《年齡左傳讀》

 

這一卷是太炎師長教師早年讀書期間（1896年前）完成的第一部專著，他“承襲乾嘉漢學傳統，熟練地運用後人文字音韻學結果，廣泛地對《左傳》和周、秦、兩漢典籍進行比較研討，在考訂詮釋《年齡左氏傳》古字古詞、典章名物、微言年夜義方面，提出了不少精到的見解”。全著50萬字，由姜義華師長教師收拾點校，搜集了各種版本與底稿，逐一加以疏理與校勘。

 

支出第二卷的，還有兩篇附近的文章，即《年齡左傳讀敘錄》《駁箴膏肓評》，也由姜義華師長教師點校。《年齡左傳讀》與《駁箴膏肓評》均為第一次公開發表。

 

第三卷：《訄書》

 

《訄書》是太炎師長教師早年最主要的作品。他在離開詁經精舍之后，踏上私密空間了救亡途徑，先后在《昌言報》等報刊從事筆政，發表了許多文章，反應了他從維新、改進到反動的心路。《訄書》是他第一本自編的文集，以后他又隨思惟變化，刪改文集。第聚會場地一版《訄書》構成于1900年前后，刪定的《訄書》構成于1902年前后。辛亥反動后，又將《訄書》增刪為《檢論》。該書討論了中國平易近族的來源，“六經”的構成與內容，現代中國的思惟學說史，中國的生齒、語言、文字、心思、宗教、風俗等社會問題，提出了軌制改造的設想，對歷史人物進行評價，總結辛亥反動的教訓等。這是一本公認的閱讀難度極高的文集，由朱維錚師長教師特別校點，收錄了《訄書》初刻本、《訄書》重訂本、《檢論》三個版本，并作了細勘細校。全書44萬字。毛澤東生前很贊賞《訄書》，在生前最后日子，還囑印《訄書》年夜字本送他閱讀。

 

第四卷：《國故論瑜伽教室衡》

 

《國故論衡》是太炎師長教師1906年至1911年亡命japan(日本)五年中，對中國傳統文明的系統論述。他把中國傳統文明稱之“國故學”，即古人稱的“國學”。他從小學、文學、諸子學三個方面論述了中國傳統文明的精義，精辟而充滿新意，被人稱為五百年來第一巨作，讓胡適等學人都拜倒在他的門下，自認為他的“私淑門生”，可見影響之年夜。

 

他早年對孔子有良多批評，在思惟上結束“儒學”獨尊位置，適應了顛覆滿清統治的政治需求。他把長期以來被忽視和貶低的莊子、荀子、墨子等諸子恢復了歷史位置，稱“諸子學”從任何方面來講，位置不在儒學之下，開啟了“五四”前后的思惟年夜束縛。

 

《國故論衡》有“先校本”與“校定本”，共22萬字。“先校本”由王培年點校，“校定本”由馬勇師長教師點校，讓古人可以一覽《國故論衡》的全貌。“校定本”是在“先校本”基礎上進行較年夜改動的簿本。“先校本”由周振鶴傳授供給，系第一次面世。

 

第五卷：《新方言》《文始》《小學答問》等

 

這一卷集結了太炎師長教師論音韻文字學的幾篇力作。《新方言》與《嶺外三州語》由蔣禮鴻師長教師點校。《文始》由殷孟倫點校。《小學答問》由殷煥先師長教師校點。還收錄了《說文部首均語》與《新出三體石經考》，由錢玄同師長教師抄錄。全書30萬字。

 

學術界公認太炎師長教師學術成績最高的是“小學”，即音韻文字訓詁學。他精讀《說文》七十余過，九千個漢字個個了然于心，熟習每個漢字的讀音與沿革，所以研讀經典會比普通人有更多收獲1對1教學。這幾部著作都是完成于1911年之前，講座場地即他亡命japan(日本)期間，其影響力延續至今。他與他的門生黃侃，都是被公認的“小學年夜師”，他們之間有繼承有發展，構成了“章黃學派”。《新方言》、文始》《小學答問》三篇文章是太炎師長教師“小學”的最主要的代表作，是治音韻文字學的必讀著作。

 

第六卷：《齊物論釋》《莊子解故》等

 

這一卷重要集結了太炎師長教師諸子研討的主要著作。《齊物論》是莊子的著作，太炎師長教師用佛學往解讀莊子，使儒、道、佛三位一體，讓讀者一睹中華文明千年之秘。他借用陳舊的學說，往宣揚息爭釋現代的資產階級的同等不受拘束思惟，使傳統經典煥發出現代芳華。他對這部著作自視很高，稱“千年未睹”“一字令嬡”個人空間。《莊子解故》《管子余義》，都是1911年前在舞蹈教室japan(日本)亡命期間完成的著作。

 

該卷還收錄了太炎師長教師的《廣論語駢枝》《體撰錄》《年齡左傳疑義答問》。體例上似乎與後面三篇文章分歧，今后如出《選集》修訂本，可以別的歸類。

 

《齊物論釋》《齊物論釋定本》由王仲犖師長教師點校。《莊子解故》由朱季海師長教師校點。《廣論語駢枝》由陳行素師長教師校點。《體撰錄》由沈延國師長教師校點。《年齡左氏疑義答問》由崔富章師長教師校點。全書24.4萬字。

 

第七卷《菿漢微言》《太史公古文尚書說》等

 

這一卷集太炎師長教師八篇分歧內容作品。全書27萬字。

 

《菿漢微言》是他1914年至1916年被袁世凱軟禁北京錢糧胡同期間，與門生吳承仕師長教師論學的記錄，共一百六十多條，內容多涉玄學。《菿漢昌言》也是以論學情勢寫的札記，也是在他掉往不受拘束的1925年至1928年之間寫就。《菿漢雅言劄記》，是他門生但燾記錄的太炎師長教師論學的筆記，這些也可稱為太炎師長教師“口義”。這樣的口義，還有徐沄秋師長教師記錄的《師長教師語錄》九十條，孫世揚師長教師記錄的《語錄》十七條，還有太炎師長教師本身記錄的《菿漢閑話》，這三個部門收錄在《文錄續編》《文錄補編》之中了，今后若出修訂本，可歸于同類。這些口義或論學記錄，生動精煉，內容豐富，是他對中國整個學術文明史的思慮，還沒有惹起學術界的廣泛重視。“菿漢”也是太炎師長教師的號，太炎師長教師有時自稱本身為“菿漢”。這三篇著作都是由虞云國師長教師校點。

 

《劉子政左氏說》是太炎師長教師亡命japan(日本)期間的著作，是他對《年齡左傳》研討的繼續。《太史公古文尚書說》《古文尚書拾遺定本》是太炎師長教師暮年研討《尚書》的力作。他作為“經學年夜師”，早年努力對《年齡左傳》的研討，暮年努力《古文尚書》研討，自翊在他之前，人們對《尚書》僅能讀懂十之六七，而他的這幾部著作問世，終可讓人讀懂《尚書》的十之七八了，“勝于清儒”，是他平生的又一年夜貢獻。太炎師長教師暮年努力《古文尚書》研討，是由洛陽出土《三體古經》所引發。這三部著作由馬勇小樹屋師長教師點校。

 

《清建國別記》是太炎師長教師1924年的作品，是他對清國建國史的力作，也是他史學研討的代表作。他重視新史料，因故宮“搜出舊檔案數百麻袋”，而有《清建國別記》一著的問世。此著是由馬勇師長教師點校。

 

《重訂三字經》是太炎師長教師暮年作品。太炎師長教師重訂這本童蒙讀物，以新史觀啟蒙孩童，增訂三分之一，以合時代之需。這部著作也是由馬勇師長教師點校。

 

第八卷《太炎文錄初編》

 

《太炎文錄》分為“初編”“續編”和“補編”高低冊，共四卷。《文錄初編》出書于1916年，搜集了太炎師長教師年夜部頭作品以外的大批詩文。魯迅師長教師說：“太炎師長教師的戰斗文章，是太炎師長教師的最年夜業績”，而這些代表太炎師長教師的文學觀、史學觀教學、哲學觀、政治觀的文章，則散落在《太炎文錄》之中。

 

本卷由錢玄、張芷、祁龍威、程敦復、王子慧、湯炳正等校點，徐復師長教師綜合復校，總其成。全著35萬字。

 

第九卷《太炎文錄續編》

 

《文錄續編》成書于1938年，即太炎師長教師去世后二年，由他的門生孫世揚師長教師編訂，得黎元洪之子黎重光資助出書，收錄了《文錄初編》未收的各種文章一百七十多篇，韻文詩歌六十七首，但沒有收錄書信。《續編》以太炎師長教師暮年著作為主，極有研討價值。此著28萬字，由黃耀先師長教師總負責，饒欽農師長教師與賀庸師長教師點校。

 

《文錄》中有許多舞蹈場地他為各種人物寫的墓表、墓志、壽序等，曾被譏為“為窮人寫教學場地文章”。太炎師長教師平生以講學與賣文為業，免不了為各種人寫這些文字，但他并不因為賣文而掉人格，仍然堅持實事求是，揚善抑惡，長短明白。他為有些人寫傳，則一錢不受，如被蔣介石暗殺的史量才等，他不僅敢為他寫傳，並且一錢不受。

 

第十卷、十一卷《太炎文錄補編》高低冊

 

補編太炎師長教師文錄，一向是社會的等待。編選集最難的就是要將一個人平生中散落于各處的文章按類搜集起來，這任務沒有二三十年功力，沒有一個周全清楚與蒐集，是做不到的。在《太炎文集》初編、續編基礎上，馬勇師長教師編了《太炎文錄補編》，支出了從1894年至1936年太炎師長教師散落于各處文章四百多篇，共66萬余字，按時間先后擺列，供給了廣年夜讀者周全覽閱太炎師長教師眾多著作的舞蹈場地機會，這些文章反應了他平生的思惟、政治主張、學術心得……彌足珍貴。這二冊新編是第一次面世。

 

馬勇師長教師說：太炎師長教師是令人崇拜的人，我在做研討生時，就跟朱維錚、姜義華師長教師研討太炎師長教師，幾乎花了平生精神，搜集相關資料，終于編出了太炎師長教師《文錄補編》高低冊、《書信集》高低冊，這中間必定有疏漏，有缺乏，但可以無愧地說：我們盡力了。

 

第十二、十三卷《書信集》上、下冊

 

這二卷是太炎師長教師的書信集與電文集，共個人空間高低二冊，82萬多字。一個人的書信往來與電文往來，最能反應他的思惟，最為史家所重。

 

馬勇師長教師搜集了近千通手札與電文，實在是不不難的，並且編訂體例很好，是按受信人為單元，受信人之先后，按各受信人所收到第一封信的時間先后為準，統一受信人如收到多封信函舞蹈教室，又以信函的時間先后擺列，又盡量供給注解，便于閱讀。這近千封函電，觸及近三百人與單位，如致孫中山函28通，致錢玄同函59通等等。

 

第十四、十五卷《演講集》上、下冊

 

演講是太炎師長教師平生極主要的組成部門，從1906年到1936年，他的學術演講與政治演講，我統計超越170屢次，但實際搜集在《演講集》中的演講只要143篇，70多萬字。有的演講較短，只要百字擺佈，有的演講多達數萬字，但都反應了他的政治主張與學術觀點。太炎師長教師的政治經歷復雜，學術文章艱澀，所以研討太炎師長教師，無妨從讀《演講集》著手，不但文字比較好懂，並且，他的年夜部門學術著作都是在講學基礎上構成，或構成后再講演加以發揮的。

 

我編訂校點《演講集》前前后后花了十多年時間。祖父往世后，他的門生為他編了著作目錄，演講部門只要30多篇。我只能往研討他所有的經歷，依他每月逐日經歷往尋找他的演講，往圖書館等處一本一本雜志與報刊細細閱讀，往加以搜集。由于一個人的精神與才能無限，必定會有遺漏，但我把我所知的演講線索都寫在《媒介》中了，盼望后人往加以完美。

 

第十六卷《說文解字授課筆記》

 

我在搜集祖父《演講集》時，了解他1906年出獄后，亡命japan(日本)期間，創辦“章氏國學講習會”，聚眾講學，講學很是系統廣泛，很有名的《平易近報》社，只是他眾多講學地點中的一個，錢玄同、朱逷先（朱希祖）、魯迅兄弟、許壽裳等八人，就是在《平易近報》社聽太炎師長教師系統講了《說文解字》等。

 

于是我就往搜集他們的聽課筆記，先在幾個魯迅紀念館見到魯迅師長教師聽講殘頁，當然我是看不到借不到的，所幸上海文明局方行師長教師幫我復印到所有的筆記。但筆記不全，並且魯迅僅聽了一遍，而錢玄同與朱逷先起碼聽了兩三遍。于是我又往錢玄同師長教師至公子錢秉雄師長教師家尋訪，他竟毫無保存毫無條件地把剛剛發還的十五冊筆記交了給我，他說還有一本沒發還。我感動地將底稿帶回上海，復印了下來，又趕緊將原稿送還給錢秉雄師長教師。

 

面對一年夜堆的講課筆記，我實在沒有才能收拾，于是我只好請“章黃傳人”陸宗達傳授承擔了。于是我將錢玄同與魯迅筆記交給陸師長教師，他慨然接收了委托。實際上一切的共享會議室收拾任務是王寧傳授及李國英傳授、李運富傳授、萬獻初傳授等，加上不少研討生配合完成的，抄錄則是梁天俊師長教師完成的，先后花了十多年，逐字逐句收拾，逐字逐句抄錄，終于完成了這部50多萬字的《授課筆記》。

 

這部《授課筆記》可以說是清以來最完全最權威的一部《說文解字》詮釋，逐字逐句將許慎收錄在《說文》中的九千多個漢字，逐一作了講解，對每個漢字的來歷、音形義加以詳釋，每一字之后抄錄小樹屋了錢玄同、朱逷先、魯迅三人的筆記，是太炎師長教師數代師生盡力的結晶，有很高的學術價值。

 

第十七卷《醫 TC:9spacepos273